هل المرأة مرئية أم غير مرئية؟
هل المرأة مرئية أم غيرمرئية؟ الفصل 3
هل المرأة مرئية أم غير مرئية؟
هل المرأة مرئية أم غيرمرئية؟ الفصل 3
1
هل أنت منعزلة ضمن أرجاء المنزل؟

غالبًا ما تظهر الفكرة القائلة بأن المرأة يجب أن تبقى في المنزل بينما يتواجد الرجال في الأماكن العامة في كتابات المؤلفين اليونانيين القدامى. حتى أن ميناندر كتب أن “المرأة الشريفة يجب أن تبقى في المنزل؛ فالشارع مخصص للنساء العابثات (العاهرات)”.

لحسن الحظ، في اليونان القديمة، كانت النساء يتمتعن بحرية التنقل، على الرغم من أن ميناندر ربما كان يتمنى العكس. لكن كان لهن حقوق محدودة مقارنة بالرجال عندما يتعلق الأمر بالمشاركة في التجمعات العامة والتجمعات السياسية.

في الواقع، واجهت النساء عبر مختلف الثقافات والأزمنة في كثير من الأحيان قيودًا في الوصول إلى الأماكن العامة.

على سبيل المثال، في روما القديمة، كان بإمكان النساء حضور الألعاب في المنتدى، لكن كان عليهن عمومًا الجلوس في الجزء الخلفي من المدرج، مع الأطفال أو العبيد.

مزهرية (علبة حلي) مع منظر داخلي
– التاريخ : حوالى 430 قبل الميلاد – المادة المصنوعة منها : سيراميك – المقاس : 12 سم – الموقع: متحف اللوفر، باريس – حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية-القصر الكبير (متحف اللوفر) / ستيفان ماريشال
باختصار

لقد تم تقييد إمكانية وصول المرأة إلى الأماكن العامة عبر مختلف الثقافات والفترات الزمنية.

2
وجود أجنحة الحريم
الفقرة: تمثل “أجنحة الحريم” أو “السرايا” مثالاً آخر على الفصل المكاني القائم على الجنس. كان جناح الحريم في المقام الأول يمثّل مساحةً خاصةً للمعيشة الجماعية وهو مخصص للزوجات والمحظيات والنساء المستعبدات.

وكانت طبيعة القيود المفروضة داخل أجنحة الحريم ومستوياتها تختلف اختلافًا كبيرًا حسب الثقافة والسياق التاريخي المحدد. وتم العثور على أجنحة الحريم في عديد من الثقافات المختلفة ذات المعتقدات الدينية المتعددة وذلك في جميع أنحاء دول البحر الأبيض المتوسط.

وفي أشهر جناح من بينها، وهو جناح حريم سلطان الإمبراطورية العثمانية،

كانت النساء تتمتعن بدورٍ متميز. حتى أن بعضًا منهنّ تولّين زمام الحكم!

الملكة الأخيرة (صورة من الفيلم)، 2023،
من إخراج داميان أونوري

حريم السلطان، كوسم (مقتطفات)، 2016-2017، من تأليف ميرال أوكاي

 

يصوّر البرنامج التلفزيوني “حريم السلطان” السلطانة كوسم التي دخلت جناح الحريم كامرأة مستعبدة ثم حكمت الإمبراطورية العثمانية بالنيابة عن أبنائها في القرن السابع عشر.

في الواقع، لقد بدأت أجنحة الحريم التقليدية بالتراجع منذ القرن التاسع عشر وأصبحت غير شرعية في معظم البلدان.

في بعض الأحيان كان يتم تطويق أجنحة الحريم باستخدام المشربيات.

المشربية، القرن الثامن عشر،
المقاس : 177 × 246 سم – الموقع: متحف اللوفر، باريسداخل مشربية، قصر الحمراء في غرناطة، إسبانيا. الصورة: باتريك شاربيا، نَسب المُصنَّف 3.0 غير موطَّنة
داخل مشربية، قصر الحمراء في غرناطة، إسبانيا.
الصورة: باتريك شاربيا، نَسب المُصنَّف 3.0 غير موطَّنة
باختصار

غالبًا ما كان يقتصر دور المرأة على أرجاء المنزل، كما يتضح من المثال التاريخي لأجنحة الحريم.

3
أجنحة الحريم والفن الإستشراقي
تعتمد الأعمال الفنية الغربية التي تصور النساء في أجنحة الحريم بشكل كبير على الاستشراق.

يشير الاستشراق إلى تمثيل الشرق في الفن الغربي التي غالبًا ما كان يتم تصويرها بطريقةٍ غريبة وخيالية.

غالبًا ما تعرض هذه الأعمال الفنية طبيعةً مثيرةً تصوّر النساء وهي عارية في وضعيات حسية أو مزينة بمجوهرات ذهبية داخل غرف فخمة. والعديد من هذه التمثيلات لم تكن إلا نتاج خيال الفنان.

كان أسلوب الفن هذا رائجًا بشكل خاص في القرن التاسع عشر، في أعقاب توسع الإمبراطوريات الأوروبية والحكم الاستعماري. وبينما كان يحظى بتقدير كبير من قبَل الزبائن الذين يفتنهم كل ما هو غريب، فإنه لم يصوّر بدقة الحقائق المتنوعة لتجارب النساء في أجنحة الحريم في دول البحر الأبيض المتوسط.

أوجين ديلاكروا، نساء الجزائر في شقتهن،
، 1834، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 180 × 229 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)/فرانك رو
. ثيودور شاسيريو، رسم: داخل جناح الحريم،
، 1856، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 55 × 80 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / جيرار بلوت
ثيودور شاسيريو، النساء اليهوديات في الشرفة، الجزائر العاصمة،
، 1849، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 35 × 25 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / دانيال أرنودي
باختصار

اعتاد الفنانون الغربيون إنشاء صور استشراقية لجناح الحريم من خلال تخيّل المكان والنساء وتصوير كل ذلك بشكل غريب.

4
عادات الملابس
حتى عند مغادرة المنزل، لا يزال من الممكن إخفاء… خلف ملابسك! قد تتأثر عادات الملابس بتوقعات المجتمع، ما يؤثر بشكل خاص في النساء. فعلى سبيل المثال، دعت ثقافات عديدة على مر التاريخ إلى تغطية أجزاء معينة من الجسم.

قد يتضمن ذلك تغطية الرأس. وتعود هذه الممارسة إلى أسباب متعددة ولها معانٍ مختلفة. بشكلٍ عام، يُنظر إلى الحجاب على أنه رمز التواضع والتحفظ والخصوصية.

(1) هذا هو الحال، على سبيل المثال، في اليونان، منذ العصور القديمة حتى يومنا هذا، مع بعض الاختلافات بين المناطق؛

(2) في إيطاليا، لا سيما خلال عصر النهضة؛

(3) كذلك في مصر.

في اليونان: تمثال تاناغرا الصغير،
بين 325 و300 قبل الميلاد، من الطين، 23 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)/طوني كيريك
في إيطاليا خلال عصر النهضة: برونزينو،
صورة لامرأة، من القرن السادس عشر، رسم زيتي على الخشب، 105 × 84 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / فرانك رو
في مصر الإسلامية: امرأة محجّبة،
من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر، طلاء فوق رسم، 10 × 13 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لمتحف اللوفر، تجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير/كلير تباغ/مجموعات رقمية
فرانسوا بوشيه، المشهد الرعوي،
، 1753، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 88 × 115 سم، الجمعية الوطنية، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية-القصر الكبير/وكالة بولوز
في العديد من الثقافات، يوصى أيضًا بتغطية الساقَين. ففي فرنسا في القرن الثامن عشر، على سبيل المثال، كان ظهور كاحلي المرأة مرفوضًا بشدة.

من هنا كان يتم النظر إلى مثل هذه اللوحات لبوشيه التي تصور كاحلي امرأة شابة… على أنها مثيرة!

لا شك أن عادات الملابس المتعلقة بالنساء تعكس عصورًا وسياقات محددة. وهي تتطور وتختلف حسب الثقافات والفترات الزمنية والأفراد.

باختصار

في عديد من الثقافات، تعكس عادات الملابس التوقعات الثقافية التي يتم فرضها على النساء.

5
هل تم محو النساء من التاريخ؟
لا وجود للنساء أيضًا في كتب التاريخ
في الواقع، لم تتناول الدراسات على مدى عقود سوى عدد قليل من النساء، وكل التركيز كان على “الرجال العظماء”!

لكنّنا اليوم نبحث عن آثار للنساء في التاريخ. وقد تكون هذه الآثار ضعيفةً في بعض الأحيان، لكنها تكشف عن:

تابوت أشمون عازار الثاني الحجري، ملك صيدا،
، حوالى 480 قبل الميلاد، تم اكتشافه في صيدا، من البازلت ، 256 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لمتحف اللوفر، تجمع المتاحف الوطنية-القصر الكبير/رافايل شيبولت
– المصير المنسي للنساء في السلطة:

ويكشف النقش الموجود على تابوت الملك الحجري عن اسم والدته، أمعشتارت، ويشير ذلك إلى أن هذه الملكة هي التي حكمت بدلاً من ابنها الشاب.

شاهد قبر على الطراز الروماني لكلوديا هيدون، بين القرن الأول والقرن الخامس بعد الميلاد، من الرخام،
، 46 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر لعام 2009 محفوظة لمتحف اللوفر/دانيال ليبي/كارين ديمبروسيس
-حياة النساء اليومية:

وعلى شاهد القبر هذا من روما القديمة، تعبّر أمٌّ هي كلوديا هيدون عن حزنها لخسارة أولادها.
وتمنحنا هذه الأعمال الفنية رؤيةً أكثر شمولاً لماضينا.

باختصار

يعمل المؤرخون اليوم على اكتشاف تاريخ النساء وكتابته.

باختصار، لقد اكتشفت التالي:

  • هل أنت منعزلة ضمن أرجاء المنزل؟
  • وجود أجنحة الحريم
  • أجنحة الحريم والفن الإستشراقي
  • عادات الملابس
  • هل تم محو النساء من التاريخ؟
الاختبار: التدريب

ماذا تُسمّى المشابك المصممة بدقة التي تسمح بالرؤية من خلالها بدون رؤية من خلفها؟

يجب عليك اختيار إجابة

كيف كان يتم تصوير النساء في أجنحة الحريم في الأعمال الفنية الغربية بشكل نموذجي؟

يجب عليك اختيار إجابة

في القرن الثامن عشر في الغرب، كان من المرفوض رؤية امرأة تظهر…

يجب عليك اختيار إجابة

لقد فتحت الفصل التالي في دورتك المرأة في الفن في دول البحر الأبيض المتوسط.

الفصل 4

المرأة في الفنون

متابعة

للمضي قدمًا

اطلع على المزيد من التفاصيل حول الموضوع بمساعدة مصادرنا.

لمزيد من التفاصيل