2
العارضات السلبيات؟
 من هن النساء اللواتي يصورن في الأعمال الفنية، أو “العارضات” كما نسميها؟

أولاً، يمكن أن تكون تلك النساء من داعمات هذا العمل الفني، وبالتالي قد تنتمي إلى أكثر فئات المجتمع ثراء. هذا هو الحال مثلاً مع لوحة الموناليزا الشهيرة.

فقد شكّلت هوية العارضة موضوع نقاش مطوّل، لكن من المحتمل جدًا أن تكون ليزا ديل جيوكوندو، زوجة تاجر قماش فلورنسي ثري.

وهي معروفة جدًا اليوم لدرجة أنها تظهر كضيفة شرف في فيديو موسيقي لجاي زد وبيونسي.

ليوناردو دافنشي، الموناليزا،
، 1503-1519، رسم زيتي على الخشب، 80 × 53 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / ميشال أورتادو
عائلة كارتر (بيونسيه وجاي زي)، Apeshit (صورة مأخوذة من الفيديو الموسيقي)،
2018
. الأخت: غوستاف كوربيه، صورة أخته جولييت كوربيه كطفلة نائمة، حوالى 1841،
قلم رصاص، 19 × 22 سم، متحف أورسيه، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف أورسيه) / طوني كيريك
الرفيقة: بيير-بول برودون، صورة الآنسة ماير،
رسامة، أواخر القرن الثامن عشر، باستيل، 41 × 32 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لمتحف اللوفر، تجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير/مارتين بيك كوبولا
الحماة: جاك لوي دافيد، مدام تشارلز بيير بيكول، المولودة بوتين، حماة الفنان،
، 1784، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 92 × 72 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)
عندما لا يتم توظيف الفنانين، غالبًا ما يعملون مع العارضات التي تتوفر لديهم وهي … الأقرب و الأعز!

– الأخت
– الزوجة
– الحماة.

تم استخدام العارضات المحترفات لأول مرة في الاستوديوهات الخاصة، ثم في أكاديميات الرسم، حيث سيتم إجراء جلسات الرسم الحي.

لرسم هذه الصورة، قام كورو بدعوة إيما دوبينيي، وهي عارضة محترفة مشهورة كان قد رسمها بالفعل رسامون آخرون مثل إدغار ديغا وإدوارد مانيه!

في أي حال، أن تكون المرأة “عارضة” لا يعني بالضرورة أن تكون “سلبيةً”، حيث أصبحت بعض العارضات مستشارات صادقات في وقت كان الفنان في العادة يقف وحده أمام لوحته. ففي بعض الأحيان يكون الحصول على وجهة نظر خارجية موضع ترحيب!

كميل كورو، امرأة باللون الأزرق،
، 1874، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 80 × 50 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / أدريان ديديرجان
باختصار

قد تكون العارضة التي تقف ليتم رسمها هي الزبونة نفسها أو مقربة من الفنان أو عارضة محترفة.

1
نرى تصويرات كثيرة لنساء، لكن لا نعرف فنانات كثيرات…
آن فالاير-كوستر، الحياة الساكنة مع زنبق البحر والأصداف ونباتات الصخور ،
1769، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 130 × 97 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / رونيه غابريال أوجيدا
ماري-دينيس فيليرس، دراسة امرأة من الطبيعة، وتسمى أيضًا صورة مدام سوسترا
1802، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 146 × 114 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / جان جيل بيريزي
. باربرا لونغي، مادونا والطفل يتوجان راهبة، أواخر القرن السادس عشر/أوائل القرن السابع عشر،
رسم زيتي على قماش الكانفاس، 39 × 32 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / أدريان ديديرجان
مارغريت جيرار، التلميذ المثير للاهتمام، حوالى
1786، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 65 × 54 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / ماتيو رابو
مثلما أنّ المتحف الوطني للفنون الجميلة في الجزائر العاصمة يفتقر إلى أعمال الفنانين الجزائريين، كذلك معظم المتاحف تفتقر إلى أعمال الفنانات… حتى في يومنا هذا!

في فرنسا في عام 2021،  شكّلت الأعمال الفنية التي أنتجتها النساء 4% فقط من إجمالي مجموعات المتاحف.

وفي عام 2012، سلطت المجموعة الناشطة فتيات حرب العصابات الضوء على أن أقل من 4% من الفنانين في قسم الفن الحديث والمعاصر في متحف المتروبوليتان للفنون في نيويورك هم من النساء… في حين أن النساء يمثلن 76% من الصور العارية المعروضة!

:إلى ماذا يعود ارتفاع نسبة صور النساء العاريات؟ في الواقع، ولفترة طويلة جدًا، أنتج الفنانون الذكور (الذين كان من السهل بالنسبة إليهم أن يكونوا فنانين محترفين أكثر من النساء) أعمالاً للزبائن الذكور. وكانت أذواق هؤلاء الزبائن تميل أكثر إلى رؤية النساء، مع لمسة من الإثارة في أغلب الأحيان.

 

ملصق لفتيات حرب العصابات، ضمير عالم الفن،
 2012، DR
باختصار

تضم مجموعات المتاحف قليلاً من أعمال الفنانات لكنها تعرض العديد من الأعمال التي تصور النساء.

5
هل تم محو النساء من التاريخ؟
لا وجود للنساء أيضًا في كتب التاريخ
في الواقع، لم تتناول الدراسات على مدى عقود سوى عدد قليل من النساء، وكل التركيز كان على “الرجال العظماء”!

لكنّنا اليوم نبحث عن آثار للنساء في التاريخ. وقد تكون هذه الآثار ضعيفةً في بعض الأحيان، لكنها تكشف عن:

تابوت أشمون عازار الثاني الحجري، ملك صيدا،
، حوالى 480 قبل الميلاد، تم اكتشافه في صيدا، من البازلت ، 256 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لمتحف اللوفر، تجمع المتاحف الوطنية-القصر الكبير/رافايل شيبولت
– المصير المنسي للنساء في السلطة:

ويكشف النقش الموجود على تابوت الملك الحجري عن اسم والدته، أمعشتارت، ويشير ذلك إلى أن هذه الملكة هي التي حكمت بدلاً من ابنها الشاب.

شاهد قبر على الطراز الروماني لكلوديا هيدون، بين القرن الأول والقرن الخامس بعد الميلاد، من الرخام،
، 46 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر لعام 2009 محفوظة لمتحف اللوفر/دانيال ليبي/كارين ديمبروسيس
-حياة النساء اليومية:

وعلى شاهد القبر هذا من روما القديمة، تعبّر أمٌّ هي كلوديا هيدون عن حزنها لخسارة أولادها.
وتمنحنا هذه الأعمال الفنية رؤيةً أكثر شمولاً لماضينا.

باختصار

يعمل المؤرخون اليوم على اكتشاف تاريخ النساء وكتابته.

4
عادات الملابس
حتى عند مغادرة المنزل، لا يزال من الممكن إخفاء… خلف ملابسك! قد تتأثر عادات الملابس بتوقعات المجتمع، ما يؤثر بشكل خاص في النساء. فعلى سبيل المثال، دعت ثقافات عديدة على مر التاريخ إلى تغطية أجزاء معينة من الجسم.

قد يتضمن ذلك تغطية الرأس. وتعود هذه الممارسة إلى أسباب متعددة ولها معانٍ مختلفة. بشكلٍ عام، يُنظر إلى الحجاب على أنه رمز التواضع والتحفظ والخصوصية.

(1) هذا هو الحال، على سبيل المثال، في اليونان، منذ العصور القديمة حتى يومنا هذا، مع بعض الاختلافات بين المناطق؛

(2) في إيطاليا، لا سيما خلال عصر النهضة؛

(3) كذلك في مصر.

في اليونان: تمثال تاناغرا الصغير،
بين 325 و300 قبل الميلاد، من الطين، 23 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)/طوني كيريك
في إيطاليا خلال عصر النهضة: برونزينو،
صورة لامرأة، من القرن السادس عشر، رسم زيتي على الخشب، 105 × 84 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / فرانك رو
في مصر الإسلامية: امرأة محجّبة،
من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر، طلاء فوق رسم، 10 × 13 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لمتحف اللوفر، تجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير/كلير تباغ/مجموعات رقمية
فرانسوا بوشيه، المشهد الرعوي،
، 1753، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 88 × 115 سم، الجمعية الوطنية، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية-القصر الكبير/وكالة بولوز
في العديد من الثقافات، يوصى أيضًا بتغطية الساقَين. ففي فرنسا في القرن الثامن عشر، على سبيل المثال، كان ظهور كاحلي المرأة مرفوضًا بشدة.

من هنا كان يتم النظر إلى مثل هذه اللوحات لبوشيه التي تصور كاحلي امرأة شابة… على أنها مثيرة!

لا شك أن عادات الملابس المتعلقة بالنساء تعكس عصورًا وسياقات محددة. وهي تتطور وتختلف حسب الثقافات والفترات الزمنية والأفراد.

باختصار

في عديد من الثقافات، تعكس عادات الملابس التوقعات الثقافية التي يتم فرضها على النساء.

3
أجنحة الحريم والفن الإستشراقي
تعتمد الأعمال الفنية الغربية التي تصور النساء في أجنحة الحريم بشكل كبير على الاستشراق.

يشير الاستشراق إلى تمثيل الشرق في الفن الغربي التي غالبًا ما كان يتم تصويرها بطريقةٍ غريبة وخيالية.

غالبًا ما تعرض هذه الأعمال الفنية طبيعةً مثيرةً تصوّر النساء وهي عارية في وضعيات حسية أو مزينة بمجوهرات ذهبية داخل غرف فخمة. والعديد من هذه التمثيلات لم تكن إلا نتاج خيال الفنان.

كان أسلوب الفن هذا رائجًا بشكل خاص في القرن التاسع عشر، في أعقاب توسع الإمبراطوريات الأوروبية والحكم الاستعماري. وبينما كان يحظى بتقدير كبير من قبَل الزبائن الذين يفتنهم كل ما هو غريب، فإنه لم يصوّر بدقة الحقائق المتنوعة لتجارب النساء في أجنحة الحريم في دول البحر الأبيض المتوسط.

أوجين ديلاكروا، نساء الجزائر في شقتهن،
، 1834، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 180 × 229 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)/فرانك رو
. ثيودور شاسيريو، رسم: داخل جناح الحريم،
، 1856، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 55 × 80 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / جيرار بلوت
ثيودور شاسيريو، النساء اليهوديات في الشرفة، الجزائر العاصمة،
، 1849، رسم زيتي على قماش الكانفاس، 35 × 25 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر) / دانيال أرنودي
باختصار

اعتاد الفنانون الغربيون إنشاء صور استشراقية لجناح الحريم من خلال تخيّل المكان والنساء وتصوير كل ذلك بشكل غريب.

1
هل أنت منعزلة ضمن أرجاء المنزل؟

غالبًا ما تظهر الفكرة القائلة بأن المرأة يجب أن تبقى في المنزل بينما يتواجد الرجال في الأماكن العامة في كتابات المؤلفين اليونانيين القدامى. حتى أن ميناندر كتب أن “المرأة الشريفة يجب أن تبقى في المنزل؛ فالشارع مخصص للنساء العابثات (العاهرات)”.

لحسن الحظ، في اليونان القديمة، كانت النساء يتمتعن بحرية التنقل، على الرغم من أن ميناندر ربما كان يتمنى العكس. لكن كان لهن حقوق محدودة مقارنة بالرجال عندما يتعلق الأمر بالمشاركة في التجمعات العامة والتجمعات السياسية.

في الواقع، واجهت النساء عبر مختلف الثقافات والأزمنة في كثير من الأحيان قيودًا في الوصول إلى الأماكن العامة.

على سبيل المثال، في روما القديمة، كان بإمكان النساء حضور الألعاب في المنتدى، لكن كان عليهن عمومًا الجلوس في الجزء الخلفي من المدرج، مع الأطفال أو العبيد.

مزهرية (علبة حلي) مع منظر داخلي
– التاريخ : حوالى 430 قبل الميلاد – المادة المصنوعة منها : سيراميك – المقاس : 12 سم – الموقع: متحف اللوفر، باريس – حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لتجمع المتاحف الوطنية-القصر الكبير (متحف اللوفر) / ستيفان ماريشال
باختصار

لقد تم تقييد إمكانية وصول المرأة إلى الأماكن العامة عبر مختلف الثقافات والفترات الزمنية.

6
المجوهرات والملابس
يجب أن نتجنب النظر إلى الماضي من خلال منظور الحاضر

الأعمال الفنية دليل على أن مجتمعاتنا تتغير…

لذا ليس غريبًا رؤية رجل متزيّن بالمجوهرات أو امرأة ترتدي سروالاً على حائط المتحف.

ومع ذلك، فإن الصور النمطية لا تزول بسهولة ويمكن أن تؤدي إلى أخطاء جسيمة.

على سبيل المثال، إذا عثر عالم آثار على مجوهرات في قبر، فهل ينبغي أن يستنتج أنه قبر امرأة؟ كما رأينا للتو، الأمر ليس بهذه البساطة!

كأس مع رسم لعازف موسيقي وراقصة من كوتاهية
الوصف: يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر، مصنوع من السيراميك، 14 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لمتحف اللوفر، اتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير/كلير طبّاغ
: صورة أمونيوس،
الوصف: يعود تاريخها إلى ما بين 225 و250 تقريبًا، اكتُشفت في أنتينوه، مرسومة بألوان شمعية على القماش، 60 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر لعام 1998 محفوظة لمتحف اللوفر/جورج بونسيت
باختصار

لكتابة التاريخ، تلزم مراعاة تطور الأعراف حول الأنوثة.

5
الهندمة ووضع مستحضرات التجميل
صورة مومياء الفيوم،
الوصف: يعود تاريخها إلى عام 250، اكتُشفت في طيبة، مرسومة بألوان شمعية على الخشب، 33 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر لعام 2007 محفوظة لمتحف اللوفر/جورج بونسيت
صورة مومياء الفيوم،
الوصف: يعود تاريخها إلى ما بين 150 و200 تقريبًا، اكتُشفت في طيبة، مرسومة بألوان شمعية على الخشب، 33 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر لعام 2007 محفوظة لمتحف اللوفر/جورج بونسيت
تمثال صغير لشخصية ملتحية،
الوصف: يعود تاريخها إلى 1700 قبل الميلاد تقريبًا، مصنوع من البرونز، 28 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)/ماتيو رابو
عندما يتعلق الأمر بالمظاهر، تتطور الأعراف (قواعد المجتمع) حسب الأزمنة والثقافات.

يمكن عكس الأنماط التي كانت تُعد ذات يوم “ذكورية” أو “أنثوية” وتطويرها عبر الأزمنة ومن ثقافة إلى أخرى.

ألقِ نظرة على هذه الصور! ستلاحظ أن كلاً من الرجل والمرأة يضعان مستحضرات التجميل ولديهما حواجب مهندمة. ولدى التمثال الذكر شعر طويل.

في الواقع، لا تقتصر الهندمة ووضع مستحضرات التجميل على النساء فقط.

في العالم العربي، استخدم الرجال في القرن السادس عشر الصمغ النباتي لإزالة الشعر. في حين أن الشعر في الغرب كان علامة على القوة والرجولة، كانت إزالة الشعر مقتصرة على النساء!
اكتشف هنا بعض أدوات الزينة من منطقة البحر الأبيض المتوسط والتي يمكن استخدامها من قبل النساء والرجال على حد سواء.

مرآة مع مقبض من كنز بوسكوريال تمثل ليدا والبجعة،
الوصف: يعود تاريخها إلى ما بين 25 قبل الميلاد و50 ميلادي، مصنوعة من الفضة، 29 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)/هيرفي ليفاندوفسكي
وعاء كحل ذو حافة مسطحة مع عود،
الوصف: يعود تاريخه إلى ما بين 2033 و1540 قبل الميلاد، اكتُشف في السودان، مصنوع من الخشب، 4.5 سم (ارتفاع الوعاء)، 9 سم (طول العود)، قصر ليل للفنون الجميلة. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف الفنون الجميلة، ليل)/ستيفان ماريشال
صندوق مستحضرات تجميل على شكل بطة،
الوصف: يعود تاريخه إلى ما بين 1550 و1150 قبل الميلاد، اكتُشف في مصر، مصنوع من العاج، 13 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)/ماتيو رابو
ملعقة مستحضرات تجميل على هيئة سبّاحة،
الوصف: يعود تاريخها إلى ما بين 1390 و1352 قبل الميلاد، مصنوعة من الخشب، 30 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لمتحف اللوفر، اتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير / كريستيان ديكامب
باختصار

تختلف الأعراف الجنسانية بين الثقافات وتتطور مع مرور الوقت. لم تقتصر الهندمة ووضع مستحضرات التجميل على النساء أبدًا.

4
نموذج المرأة المسترجلة
ماذا عن النساء اللواتي أثبتن جبروتهن؟ في الماضي، كان هناك نساء لم يسعين دائمًا إلى إرضاء الآخرين…
وثمة مصطلح مهين يشير إليهن: “المرأة المسترجلة” (من “فير” اللاتينية، أي الرجل). المرأة المسترجلة هي امرأة تتمتع بصفات يعتبرها المجتمع عادةً ذكورية، مثل القوة والشجاعة.

 

صحن لسيدة تطلق قوس على شاب،
الوصف: يعود تاريخه إلى عام 1450 تقريبًا، مصنوع من الفخار، 40 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)/جان جيل بيريزي
جرة مرسوم عليها شخصيات باللون الأسود، هرقل مع الأمازونيات، لرسام إدنبرة
الوصف: يعود تاريخها إلى أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، مصنوعة من السيراميك، 23 × 15 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)/ستيفان ماريشال
جزء من قرن شُرب يمثل معركة الأمازون للرسام سوتاديس،
الوصف: يعود تاريخه إلى ما بين 460 و450 قبل الميلاد، مصنوع من السيراميك، 5 × 11 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لاتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير (متحف اللوفر)/هيرفي ليفاندوفسكي
لوحة كامبانا (التفاصيل)،
الوصف: يعود تاريخها إلى ما بين 50 قبل الميلاد و50 ميلاديًا، صُنعت في إيطاليا، من الطين، 32 سم، متحف اللوفر، باريس. الصورة: حقوق الطبع والنشر لعام 2009 محفوظة لمتحف اللوفر/آن شوفيه

 

في الأساطير الإغريقية، على سبيل المثال، تحمل الأمازونيات الأسلحة وتشاركن في القتال! لكن كان يُنظر إلى هؤلاء النساء المحاربات بازدراء بسبب صفاتهن القتالية. وفي أعمال المؤلفين القدامى، يرمزن إلى الفوضى. ومن ثَمَّ، فإن موتهن يعيد النظام والترتيب …

 

لا يزال أمام المرأة طريق طويل قبل أن تتحرر من الصور النمطية التاريخية، أما بالنسبة إلى الأمازونيات، فقد أصبحن بطلات على الشاشة الكبيرة!

 

[شاهد (مقطع) المرأة الخارقة هنا]

 

باختصار

تم بناء الخصائص التي تُعد “ذكورية” أو “أنثوية” اجتماعيًا. وعلى الرغم من سيطرة القوالب النمطية القائمة على نوع الجنس، فإن المرأة أظهرت دائمًا القوة والشجاعة على مر التاريخ.

3
التركيز على المرأة التي لديها سلطة
تمثال نصفي للملكة نفروسوبك،
الوصف: يعود تاريخه إلى ما بين عامَي 1789 و1786 قبل الميلاد، مصنوع من الحجر الرملي، 48 سم، متحف اللوفر، باريس. حقوق الطبع والنشر للصورة محفوظة لمتحف اللوفر، اتحاد المتاحف الوطنية- القصر الكبير/جورج بونسيت
لم تكن كليوباترا المرأة الوحيدة التي حكمت مصر! كانت نفروسوبك أول ملكة فرعونية.

لقد عانى تمثالها من ويلات الزمن، لكن ثمة إشارات حول الطريقة التي اختارها الفرعون ليتم تمثيله. ترتدي:

– (1) أشرطة ثوب أنثوي

– (2) مئزرًا ذكوريًا
– (3) مشبك حزام يحمل الاسم الذي اختارته لنفسها، “نفروسوبك”. وأُخذ هذا الاسم من إله التماسيح القوي والشرس، سوبك.
– (4) نمسًا، غطاء الرأس المميز الذي كان يرتديه الفراعنة.

من خلال اعتمادها شارات كانت مخصصة سابقًا للرجال، سعت نفروسوبك إلى إظهار أنها مساوية لهم.
باختصار

جمعت الملكة الفرعونية الأولى، نفروسوبك، بين الملابس والشارات الرجالية والأنثوية لإضفاء الشرعية على سلطتها.