Sanatta kadınlar
Sanatta kadınlar BÖLÜM 4
Sanatta kadınlar
Sanatta kadınlar BÖLÜM 4
1
Kadın tasviri çok, kadın sanatçı sayısı az…
Anne Vallayer-Coster; Deniz tüyü, deniz kabukları ve litofitlerle natürmort,
1769, tuval üzerine yağlı boya, 130 x 97 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/René-Gabriel Ojeda
Marie-Denise Villers, Doğadaki Kadın Çalışması (Madam Soustra Portresi),
1802, tuval üzerine yağlı boya, 146 x 114 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf (C) RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Jean-Gilles Berizzi
Barbara Longhi, Rahibeyi Taçlandıran Madonna ve Çocuk,
16. yüzyıl sonu/17. yüzyıl başı, tuval üzerine yağlı boya, 39 x 32 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Adrien Didierjean
Marguerite Gérard, Dikkat Çekici Öğrenci,
circa 1786, tuval üzerine yağlı boya, 65 x 54 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Mathieu Rabeau

Cezayir’deki Ulusal Güzel Sanatlar Müzesi’nde Cezayirli sanatçılardan hiçbir eseri yoktu. Buna benzer şekilde müzelerin çoğunda kadın sanatçıların eserleri sergilenmiyor. Bu durum günümüzde de geçerli.

 

2021 yılında Fransa’da, müze koleksiyonlarında yer alan sanat eserlerinin yalnızca %4’ü kadın sanatçılara aitti.

 

2012’de Guerrilla Girls adlı aktivist grubu, New York’taki Metropolitan Sanat Müzesi’nin Modern ve Çağdaş Sanat bölümünde yer verilen sanatçıların yalnızca %4’ünün kadın olduğunu gösterdi. Buna karşılık, sergilenen nü eserlerin %76’sında kadın bedenini içeriyor.

Kadın bedenini temel alan nü eserlerin sayısı neden bu kadar fazla? Mesleklerinde uzmanlaşmaları uzun bir süre boyunca kadınlara kıyasla daha kolay olan erkek sanatçılar, erkek sanat hamilerinin istekleri doğrultusunda eserler üretmiştir. Bu sanat hamileri erotik bir dokunuşla resmedilen kadın özneleri daha çok tercih ediyordu.

Guerrilla Girls posteri, Sanat Dünyasının Vicdanı,
2012, DR
Özet

Müze koleksiyonlarında kadın sanatçılara ait eserlerin çok az sayıda olmasına rağmen kadınların tasvir edildiği eser sayısı çoktur.

2
Pasif modeller mi?

Eserlerde tasvir edilen kadınlar, bir diğer deyişle “modeller” kimdi?

 

Öncelikle bu modellerin bazıları eseri sanatçıya ısmarlayan kişiydi. Bu da toplumun en varlıklı kesimlerine mensup oldukları anlamına geliyor. Ünlü Mona Lisa eseri buna güzel bir örnektir.

 

Modelin kimliği uzun zamandır tartışma konusu ancak zengin bir Floransalı kumaş tüccarının eşi olan Lisa del Giocondo olduğu kabul ediliyor.

 

Bu model o kadar popülerlik kazandı ki Jay-Z ve Beyoncé’nin müzik klibinde konuk yıldız olarak yer aldı.

Leonardo da Vinci, Mona Lisa,
1503-1519, tuval üzerine yağlı boya, 80 x 53 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Michel Urtado
The Carters (Beyoncé & Jay-Z), Apeshit (müzik klibinden alınan görüntü),
2018
Kız kardeşler: Gustave Courbet, Kız kardeşi Juliette Courbet’in çocukluk portresi, uyurken
yaklaşık 1841, kurşun kalem, 19 x 22 cm, Orsay Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Orsay Müzesi)/Tony Querrec
Eşler: Pierre-Paul Prud’hon, Ressam Mademoiselle Mayer’in portresi,
18. yüzyıl sonu, pastel, 41 x 32 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © Louvre Müzesi, Dağıtım RMN-Grand Palais/Martine Beck-Coppola
Kayınvalideler: Jacques-Louis David, Madam Charles-Pierre Pécoul (evlilik öncesi soyadı Potain), sanatçının kayınvalidesi,
1784, tuval üzerine yağlı boya, 92 x 72 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre)

Sipariş üzerine çalışmadıkları zamanlarda sanatçılar kolayca ulaşabildikleri modellerden, yani en yakınlarından ve sevdiklerinden yardım alırdı.

  • Kız kardeş,
  • Eş,
  • Kayınvalide.

Profesyonel modeller önce özel atölyelerde, ardından anlık çizimlerin yapıldığı resim akademilerinde kullanılmaya başlandı.

 

Corot, bu tabloyu ünlü profesyonel model Emma Dobigny ile çalışarak yaptı. Aynı model, daha önce Edgar Degas ve Édouard Manet gibi sanatçılara da poz vermişti.

 

Kısacası “modelin” her zaman “pasif” bir rolde olmadığını görüyoruz. Modeller, sanatçının çoğu zaman tuvaliyle baş başa kaldığı dönemlerde danışmanlık rolünü üstlenmiştir. Dışarıdan bir bakış açısının önemini unutmayalım.

Camille Corot, Mavili Kadın,
1874, tuval üzerine yağlı boya, 80 x 50 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf (C) RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Adrien Didierjean
Özet

Eserler için poz veren modeller eseri sipariş eden kişi, sanatçının bir yakını veya profesyonel bir model olabilir.

3
Müzisyenlerin ve dansçıların betimlemeleri: gerçeğin tasviri
Şimdi müziğe geçelim.

Kadınlar bu alanda tarih boyunca sanatlarını icra etmiştir. Antik çağlardan kalma bazı müzik aletlerine göz atalım:

Amon’un şarkıcısı Henoutideh’in heykeli, elinde sistrum tutuyor. Tanrıça Hathor’un başıyla süslenmiş sistrum,
Heykel: 1424-1400, kum taşı, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © Louvre Müzesi, Dağıtım RMN-Grand Palais/Christian Décamps. Sistrum: MÖ 664-332, bronz, 28 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf (C) Louvre Müzesi, Dağıtım RMN-Grand Palais/Christian Décamps

Sistrum:

Antik Mısır’da kullanılan bu müzik aleti elde tutulup sallanarak çalınır. Çapraz çubuklardaki halkaların çıkardığı ses, çoğu zaman tanrıçalar İsis ve Hathor onuruna yapılan geçit törenlerine eşlik ederdi. Boynuz şeklindeki kulaklarından tanıyabileceğiniz Hathor, sistrumun sapında görülebilir.

Susa’dan figürin / Üçgen arp
Figürin: MÖ 305-MS 224, kil, 9 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © Louvre Müzesi, Dağıtım RMN-Grand Palais/Thierry Ollivier. Arp: MÖ 808-766, ahşap ve deri, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf (C) Louvre Müzesi, Dağıtım RMN-Grand Palais/Hervé Lewandowski

Arp:
Bu üçgen arpları neredeyse sadece kadınlar kullanıyordu.

Pompeii’den duvar resmi (detay) / Lir
Duvar resmi: MS 62-79, harç, 52 x 40 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Hervé Lewandowski. Lir: 62-79, harç, 52 x 40 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf (C) RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Hervé Lewandowski
Lir:
Lir, arp ailesine mensup bir telli çalgıdır. Tıpkı arp gibi tellere mızrapla vurularak çalınır ancak büyük kardeşinden farklı bir yapıya sahiptir.
Eretria’dan figürin / Mısır tefi
Figürin: MÖ 300-250, kil, 27 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Hervé Lewandowski. Tef: MÖ 798-760, ahşap ve deri, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf (C) Louvre Müzesi, Dağıtım RMN-Grand Palais/Hervé Lewandowski

Tef:

Tef çalan dansçı figürü Antik Yunan’da yaygın olarak betimlenmiştir. Ayrıca bu çalgının izlerine Mısır’da da rastlanılmaktadır.

Bahçede konser / Fas viyel
Konser: 18. yüzyıl, guaj, 30 x 20 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © Louvre Müzesi, Dağıtım RMN-Grand Palais/Claire Tabbagh/Dijital Koleksiyonlar. Viyel: yaklaşık 1832, ahşap, demir, deri, hindistancevizi ağacı odunu, 91 cm, Eugène-Delacroix Ulusal Müzesi, Paris. © 2016 Louvre Müzesi/Georges Poncet

Viyel:

Ortadaki figürün elindeki çalgı, yayla çalınan telli bir enstrüman olan viyele benziyor. Bu çalgı kemanı da andırıyor.

Özet

Kadın müzisyen ve çalgı tasvirleri, özellikle antik dönemdeki önemlerini kanıtlıyor.

4
Müzik icrasında erdemler ve günahlar

Antik Çağ’da bir Romalı politikacı, tehdit olarak gördüğü bir kadını itibarsızlaştırmak için onun onurlu bir kadına göre fazla ustaca şarkı söyleyip dans ettiğini öne sürdü. Romalı politikacı aslında ne demek istiyordu?

 

Bu sözler, kadın müzisyen ve dansçılara yönelik çelişkili bir tutumu ortaya koyuyor.

 

Müzik, dini törenlerde veya sanat dersleri gibi belirli durumlarda icra edildiğinde “yüksek sanat” olarak kabul ediliyordu.

Jean-Honoré Fragonard, Müzik Dersi,
1765-1770, tuval üzerine yağlı boya, 109 x 121 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Franck Raux
Libasyon sahnesini tasvir eden Roma kabartması,
MS 1. yüzyıl, mermer, 50 x 62 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Hervé Lewandowski
Colmar Ressamı, Kırmızı figürlü kap,
MÖ 490, kil, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Hervé Lewandowski

Ancak bunlar bazı durumlarda sefahat ya da ahlaksızlıkla ilişkilendiriliyordu. Yani sanatsal uğraşların sınırlarını ince bir çizgi belirliyordu.

 

Antik çağda kültürlü refakatçilere “hetairai” adı verilirdi. Bu kişiler eşlik ettikleri erkekleri müzik ve dansla eğlendirirdi. Bazıları bu sanatları bir çeşit ahlaksızlık sayıyor ve bu uğraşı fahişelikle eşdeğer görüyordu.

Campana adlı dekoratif Roma kabartması,
1. yüzyılın başları, kil, 43 x 28 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © Louvre Müzesi, Dağıtım RMN-Grand Palais/Hervé Lewandowski

Yunan mitolojisinde maenadlar (Roma mitolojisinde Bacchantes), dans ve müziğin coşkusuyla kendinden geçen karakterler olarak anlatılır ve ahlaksızlıkla ilişkilendirilirdi.

Özet

Kadınların müzik yapması bazı durumlarda erdemli bir uğraş sayılmış, bazı durumlarda ise ahlaksızlıkla bağdaştırılmıştır.

5
Hamilerin rolü
Leonardo da Vinci, Isabella d’Este’nin portresi,
1499-1500, çizim, 61 x 47 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Michel Urtado

Isabella d’Este ismi size şimdilik yabancı gelebilir ancak 15. yüzyıl İtalya’sında öylesine güçlü bir figürdü ki ona “Rönesans’ın First Lady’si” ünvanı verilmişti.

Peki bu kadar büyük bir onur ona neden bahşedildi? Sanat hamisi olarak servetini sanatçıları desteklemek için harcadı. Sık sık eser sipariş ediyordu. Bu sayede Leonardo da Vinci, Michelangelo ve Andrea Mantegna geçimlerini sağlayabildi.

Ayrıca, Isabella d’Este kocasının yokluğunda birkaç kez yönetimi de devraldı. Siyasi ve jeopolitik konularda dikkate değer bir bilgi birikimine sahip olan Isabella için bu tür işler son derece kolaydı.

 

Andrea Mantegna, Mars ve Venüs (Parnassus),
15. yüzyıl sonu, tuval üzerine tempera, 160 x 183 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Stéphane Maréchalle
Özet

İtalyan Isabella d’Este gibi kadın sanat hamilerinin sanat ve siyaset hayatında büyük bir etkisi oldu.

6
Geçmişten bugüne sadece birkaç kadın sanatçının adı yaşatılmış olabilir ama unutmayalım ki tarih her gün yeniden yazılıyor.
Rosalba Carriera Giovanna, Elinde bir maymun tutan genç kızın portresi,
18. yüzyılın ilk yarısı, pastel, 62 x 48 cm, Louvre Müzesi, Paris. Fotoğraf © RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi)/Michel Urtado

Bu derste gördüğünüz üzere kadınlar sıklıkla sanat eserlerinin konusu olsa da az sayıda kadın profesyonel sanatçı olarak anılmıştır. Elbette bu, tarihte kadın sanatçıların yer almadığı anlamına gelmez. Bazı kadın sanatçılar geçmişte uluslararası üne bile kavuşmuştur.

 

Vigée-Le Brun, Rosalba Carriera ve daha pek çok kadın sanatçı, sanatları sayesinde hem geçimlerini sağlamış hem de saygınlık kazanmıştır.

 

Tarih her gün yeniden yazılıyor. Dahası, eski eserlerden birçoğuna sanatçı tayin edemiyoruz. Bunların bir kısmı kadın sanatçıların elinden çıkmış olabilir.

 

Pek çok kadın sanatçının babalarının veya eşlerinin adını taşıyan aile atölyelerinde çalıştığını da unutmayalım.

 

Bu sırları çözmek kolay değil ancak tarihçiler yeni kadın sanatçıları ortaya çıkarmak için araştırmalarına devam ediyor.

Özet

Kadınların ürettiği eserleri belirlemeye yönelik tarih araştırmaları devam ediyor.

7
Zaman ileri akar
Neyse ki 20. yüzyıldan itibaren bu konuda gelişmeler yaşandı.

Kadın sanatçıların sesini daha fazla duymaya başladık. Şimdi Orta Doğu’ya gidelim ve bize anlatacakları olan üç kadının hikayesini öğrenelim.

Nil Yalter, Topak Ev (Yurt),
1973, metal yapı, keçe, koyun derileri, deri, metin ve karma teknikler, 3 m, © santralistanbul Koleksiyonu izniyle

Türk sanatçı Nil Yalter, 1970’li yılarda Anadolu bozkırındaki göçebelerin zorla yerleşime tabi tutulduğunu ve geleneklerinin tehlike altında olduğunu fark etti.

 

Bu eserinde, geleneksel olarak kadınlar tarafından inşa edilip süslenen yörük çadırlarından birini yeniden yorumluyor.

 

Sanatçının amacı ne miydi? Göçebe yaşama ve sürgün olgusuna dair sorunlara dikkat çekmek.

Yto Barrada, Kırmızılı Kadın, Tanca, Deliklerle Dolu Bir Hayat: Boğaz Projesi
1999, kromojenik baskı, 124 x 124 cm, International Center of Photography, New York

Fransız-Faslı kökene sahip sanatçı Yto Barrada, çifte vatandaşlığının ona ayrıcalıklı bir hareket özgürlüğü sunduğunu kısa sürede fark etti. Oysa birçok Faslı, daha iyi bir yaşam umuduyla başka diyarlara göç etmenin hayalini kuruyordu.

 

Fotoğrafçıdan yüzünü saklayan kadın da bunun bir yansımasıdır. Silüeti, geleneksel Fas desenleriyle kaplı arka planda öne çıkıyor.

Raeda Sa’adeh, Süpürge,
2007, 49 Nord 6 Est – Frac Lorraine collection, Metz (FR). Fotoğraf: Raeda Sa’adeh, © R. Sa’adeh

Filistinli sanatçı Raeda Sa’adeh, kendisinin yer aldığı bu fotoğrafta bir kadının süpürgeyle temizlik yapması klişesini absürt biçimde yorumluyor.

 

Eriha çevresindeki dağlarda çekilen bu fotoğraf, Filistin ve İsrail arasındaki ihtilaflı topraklar meselesini de gündeme getiriyor.

Özet

20. yüzyıldan itibaren daha fazla sayıda kadın profesyonel sanatçı ünvanına kavuştu ve kadın temsilini yeniden yorumladı.

Özetle şunları keşfettiniz:

  • Kadın tasviri çok, kadın sanatçı sayısı az…
  • Pasif modeller mi?
  • Müzisyenlerin ve dansçıların betimlemeleri: gerçeğin tasviri
  • Müzik icrasında erdemler ve günahlar
  • Hamilerin rolü
  • Geçmişten bugüne sadece birkaç kadın sanatçının adı yaşatılmış olabilir ama unutmayalım ki tarih her gün yeniden yazılıyor.
  • Zaman ileri akar
Alıştırma

Müze koleksiyonlarında bulunan eserlerin yaklaşık olarak ne kadarı kadınlar tarafından üretilmiştir?

Yanıt seçmelisiniz

Sistrum aşağıdakilerden hangisidir?

Yanıt seçmelisiniz

“Rönesans’ın First Lady’si” ünvanına sahip kişi kimdir?

Yanıt seçmelisiniz

Şu kursun son testine geçtiniz: Akdeniz’de Sanat ve Kadın.

Son test

Şimdi sıra sizde!

Bilginizi test etmek için 12 soruyu yanıtlayın. 10 soruyu doğru yanıtlarsanız rozetinizi alabilirsiniz.

Endişelenmeyin. Testi geçemezseniz istediğiniz zaman tekrar deneyebilirsiniz.

testi çözün

Devam edin

Kaynaklarımızdan yararlanarak konu hakkında daha ayrıntılı bilgi edinin.

daha ayrıntılı bilgi